И вновь я полон предвкушенья,
И ухо навострил свое,
Уже стекает вдохновенье
С рук на бумагу и перо
Еще нет слов, еще нет темы,
Но уже небо напряглось
Родить готовую поэму,
Земля - принять ее, как дождь.
Еще я только в ожиданьи,
Но уже творчества озноб
Все охватил мое сознанье -
Готов я, так диктуй же, Бог!
Бросай волнующие строчки,
Я их поймаю , как вратарь
Все сразу иль поодиночке
Как Ты захочешь, Ты же - Царь!
Ты всё смешал в своем твореньи -
Дурманы яблочных садов,
Туманов вязкое варенье,
Нерв оголенных проводов.
Я ж, словно слон в посудой лавке,
И пусть смущается душа -
Не обойдется тут без правки
И без соленого словца!
Ты - Мастер, я же - подмастерье,
Секреты мастерства просты:
Они скрываются в доверьи
Движенью опытной руки,
Которая готовит блюдо -
Лишь слушай, только и всего,
Но знай: без ожиданья чуда
Не выйдет ровно ничего!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"
