Муж и жена купили новый дом,
Им нравилось на новом месте жить.
И часто, сидя вместе за столом,
Они любили тихо говорить..
О том, как хорошо им вместе жить,
О том, какие есть у них соседи.
Жена любила много говорить
И обсуждать(конечно!) всех в беседе!
Однажды утром, сидя за столом
Увидела она свою соседку,
Которая, развесила бельё,
Работать в огороде стала метко.
И стала грязью обливать её:
"О, муж, скорей в окно ты посмотри -
Она не в курсе, как стирать бельё,
Ты глянь, - какие у них простыни!
Они ведь серые!Иль порошка
Нет у нее?!О, что за глупый случай?
Иль не "набита" у неё рука?!
А я стираю точно её лучше!!"
Так,день за днём, упорно, без стыда
Та женщина соседей унижала,
Но как-то раз настал момент,когда
Она совсем другое увидала..
Она увидела, как во дворе
Все простыни сияли чистотою
И мужа позвала к окну скорей,
Страдая любопытством без покоя.
А муж на стёкла мягко указал
И произнёс своей жене с любовью:
"Шар пыли на стекле тебе мешал
Увидеть, как сияли чистотою
Соседские одежда и бельё,
Те, что висят сегодня на верёвке.."
Вдруг стало женщине так тяжело,
От наговоров стало ей неловко.
******
Вот так бывает часто и у нас:
Мы видим в глазе ближнего сучок,
А вытянуть бревно из наших глаз,
Порой бывает очень тяжело..!
"Не осуждай!" - так слово говорит
И не ищи в пути чужих ошибок.
Ты волю Господа всегда твори,
И сделай правильный сегодня выбор!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
